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(中英文版)亚洲人民争取民主的斗争潮气蓬勃方兴未艾 The fight for democracy in Asia is alive and well

转载自 https://www.theonlinecitizen.com/2018/07/06/the-fight-for-democracy-in-asia-is-alive-and-well/

这篇评论文章是亚洲自由和民主党(CALD)成员们撰写的系列文章的一部分。它是为了纪念自由与民主政党组织在亚洲成立25周年。

在过去10年,亚洲价值观在儒家思想的幌子下,已经被区域国家独裁者避开了主要来自西方的拒绝批评非民主为不民主的工具。

反对来自西方的批评的最狡猾是新加坡前总理、已故李光耀和马来西亚的马哈蒂尔医生在他第一次担任马来西亚总理的时期。

随着区域性的独裁者的下台——从亚洲组北段的国家南韩朴正西,到亚洲组南端的国家印度尼西亚的苏哈多——这些亚洲政治文化的独特性似乎是诱人的。

但是这些独裁者的的下台并不像一些国家是通过暴力革命的,主要是通过和平的手段实现的。它揭穿了非民主——请注意——这是我们亚洲人的理论。

台湾、菲律宾、南韩、印度尼西亚、缅甸、蒙古、泰国等亚洲国家推翻专制政府建立了民主制度。

社会的进一步改革运动可能是受到了限制,例如目前发生在缅甸和泰国的例子就是一个在倒退的现象。但是,亚洲国家朝向民主化的趋势是大势所趋的。

 

以最新的例子来说,当然马来西亚在一党专制统治的61年后,马来西亚人民以自己的力量推翻了国阵政府的统治。

那么,这一切是不是说明亚洲人民抛弃了亚洲价值观,采纳了西方价值观吗?当然,不要忘记了,在过去两个世纪里,亚洲的大部分地区都英国殖民主义的统治下苦苦挣扎。由于这一历史原因,亚洲人民对自由概念与普遍性的选举制度已经不会感到陌生。它已经深根在这些国家人民的思想里。

事实是,不管人类生活在世界的哪个角落,他们总是在寻求超越他们的前辈的。但是在某些问题上,同样不可避免的,他们将会向专制者展示自己的实力和寻求自由。

无论如何,为了不要简单化这样的说法,让我举出导致亚洲专制政权全都走向衰亡是存在着各种原因的。在菲律宾和印度尼西亚,导致马可斯和苏哈多专制政权倒台的原因是由于经济困境所造成的。在台湾和南韩,是由于受过高深教育的新兴中产阶级日益增长不满军人专制统治政权所造成的。

即便是如此,这些国家发生的革命也不是自己爆发的。他们是经过无数年持续不断的社会运动,以及某些个人看到了 国家必须进行改变而付出的牺牲,更为重要的是,他们鼓起勇气站出来,冲冲击着当权者的统治牢笼。

区域性的组织,如亚洲自由与民主党理事会。它是一个内涵了政党(包括执政党和反对党)承诺推进亚洲民主化进程的组织。它长期以来就站在最前线坚持争取民主的进程。

同样地情况,最近在马来西亚出现的“509”变天事件。他们是不断通过展开“烈火莫熄”运动和向贪污腐败及滥权枉法的斗争,在今年赢得了这个历史性的胜利的。

这是一场经历了20年的斗争的结果。他们看着反对党领袖和活跃分子遭受骚扰、惨无人道的虐待和被捕入狱。最终他们像其他国家的人们一样,迎来了自己国家的民主。

最具有讽刺性的是马哈蒂尔医生。他是领导马来西亚这场起义推翻国阵纳吉政府的领袖。在1995年时马哈蒂尔医生还说,亚洲对民主的排斥来自“东方思维方式”

新加坡总理李显龙不愿意也不可能去阅读这些国家的猜谜游戏似的历史。他在最近接受美国有线电视网首席记者克里斯丁安曼普(Christiane Amanpour)的独家采访时说,

他否认行动党的统治是具有压制性的。他坚持说,新加坡的政治情况是人们通过投票赞成的。

当然,他并没有提到,他必须通过修改总统选举法令,以便行动党提名的人选成为唯一的候选人。那就是新加坡有选举和公平的选举。

对于独裁者或民主人士来说,亚洲人民争取自由民主的趋势已经是不可逆转了。这已经没有什么秘密可言了。渲染民主理想不适合亚洲人民的观点已经暴露无遗了。

这就是为什么争取民主的斗争运动是那么的潮气蓬勃方兴未艾。

徐顺全博士是新加坡民主党秘书长和亚洲自由和民主党(CALD)的前主席——他是反对新加坡执政党人民行动党的。新加坡人民行动党自1959年开始上台执政。他被新加坡人民行动党过去和现任的总理起诉破产。

 

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新加坡能复制大马变天?(4) 不计肤色背景选贤任能 国人应走自己的民主路

https://zh.theonlinecitizen.com/2018/08/

历史学者覃炳鑫博士认为,

新加坡无需仿效、复制大马的变天,新加坡拥有民主制度(尽管是有限的),从过去至今,在选择国家领导人方面,我们不计身份背景,推举出最优秀的领袖。新加坡应开拓自身的民主程式,避免用一群精英群体打倒现在的精英政治,而后却维持现状。

1998年的烈火莫熄运动,促成马国巫统内部的分裂。有者评论认为没有前巫统精英安华等人的出走和烈火莫熄,就不会有今天的马国变天。

不过,覃炳鑫对于前执政党精英群体接手政权,是否愿意放下精英手中特权,做到回归民权,变天对马国的长远影响仍有待观察。

覃炳鑫博士分析,

巫统的定位是马来国族主义,但也可能被其他宣称自己更能代表马来任的政党取代,例如有许多前巫统领袖和敦马哈迪加入的土著团结党。这种情况不是马国独有,在其他国家也会如此。

已故总理李光耀曾说过,巫统的倒台不会带来天翻地覆,马来西亚马来精英主义,精英维持现状。巫统如果已成为负担,会有另外一群马来精英取而代之,但也会维持现状。谁会替代巫统?就是最为马来国族主义者,也是现今大马政经局势的始作俑者(指马哈迪)。”

敦马是否还权予民待观

关键在于,他是否愿意清除掉那些利己的马来精英,来打造新大马?

覃炳鑫认为,

马哈迪的真正意图还不明朗,有待观察。他是否因为前首相纳吉破坏了其朋党精英的现状,促成敦马和反对党联手推翻巫统,却借机来捍卫其朋党精英的权益。

有别于意识形态鲜明的巫统,人民行动党则以效率和表现自居。过去,对移民和外来人才政策的不满,曾在2011年选举发酵,在一些民生问题上处理失当,也常引民怨。但是,人民行动党对这些是有所准备的。

覃炳鑫提及,

我国政府拥有丰厚储备金,为何不是用这些储备金来改善人民的福祉?毕竟都是纳税人的钱?实则,这大笔储备是作为该党在应对和化解任何危机的缓冲。

纳吉在面对危机时,总想办法到处拿钱,也引起挪用公款的诚信危机。但是在新加坡根本不需如此。

捍卫精英阶层优

在新加坡,

捍卫自身利益的精英群体,他们都有共同特征:男性、华裔、受英语教育、曾受奖学金和有军阶。他们被行销成有才干、有智慧、有表现绩效的精英。

比起行政效率,如何保障精英群体的权益反而被摆在优先,我们看见那些符合这些条件的精英,表现欠佳却从未被惩罚,例如新加坡捷运。”

至于最有才干、最受欢迎的人选,就因为肤色不同,却不可能成为下一任总理。下一任总理必须来自一群无名、可替代的华裔。

为此,他希望民众去思考:

假设现有执政党分裂出来的阵营愿意杠反旗,打倒执政党,是想打破现状开创新局,还是基于他们的精英利益被行动党破坏了?后者的出发点是不健康的,新的精英群体上台,很快他们就维持保卫自身利益的现状。

不过,尽管存在忧虑,覃炳鑫也看到

希望存在于选民手中。“我发现有趣的现象:朝野政党中人气最高、备受遵从的领袖都是印度人(如来自行动党的尚达曼、民主党淡马亚和工人党的毕坦星)。”

人民选才不计肤

他说,

如果重温历史,过去我们曾经不计肤色、语言,把来自新加坡最少数群体的犹太裔大卫马绍尔推举为首长;人民推选的首位反对党议员J.B.惹耶勒南,是来自印度贾普的淡米尔人。

他认为,

不论族群和语言,选出最优才华者,这是国人具备的很重要的民主价值观。

我不确定我想仿效大马,因为马哈迪的作为,背后可能是想捍卫其精英马来群体的特权。我要的国家,是国民可以不计身份背景,唯才是举。有者建议我们仿效美式、德国、台湾的民主,但对我来说,我们也不需复制马来西亚(变天),我们应该走出属于新加坡的民主模式。”

覃炳鑫说,

尽管选举制度仍有瑕疵,但是国人用选票做了最好的选择。50年代人民推举了大卫马绍尔,虽然最后他因无法达成其竞选承诺(向英国人争取完全自治)而主动辞职。值得一提的是,他是马来亚区域唯一一位因政治原则而辞职的领袖。其他人都是被其他因素被迫下台的。

而后人民在1959年遗弃林有福,冒险起用从未有执政经验的反对党接管自治政府(即今日的执政党),该党在初期确实证明其不负选民所托。

这种愿意承担风险、不计身份背景唯才是举,选出最佳执政团队,彰显的是选民的智慧和民主成熟度。

 


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在新形势下老友应该如何扮演自己的角色——三会干部研讨会

转载自:《21老友网站》http://blog.of21.com/?p=80674

马来西亚老友联谊会、凤凰友好联谊会以及21世纪联谊会2018年8月25日至8月26日举行了2天一夜三会干部研讨会。研讨会的主题是《在推翻巫统为首种族主义政权的新形势下老友应该如何扮演自己的角色》,这个主题包含了以下内容:

1、正确认识推翻国阵政权的历史意义。

2、希盟掌政带来哪些变化。

3、不足之处。

4、人民满意。

5致命的弱点。

6、老友应该扮演的角色。

研讨会吸引了来自全马各地的三个联谊会的主要干部月80多人。在三会联委会主席林裕致了欢迎老友们热烈出席研讨会的开幕词以后,由秘书做了主题报告。过后分成五大组进行讨论。从下午到晚上,分组讨论一共花了4个小时。老友们畅所欲言,各种观点和论述交流碰撞。场面热烈,热闹和友好。第二天早上吃过早餐,九点正就开始各组代表汇报各组的讨论要点。然后由老友会秘书负责总结报告。过后,拍了集体照,留作纪念。吃过午餐,大家就带着满意的心情,握手告别。研讨会到中午12点圆满结束。

附录:三会研讨会主题报告:

三会干部研讨会(25/26-08-2018

主题报告——

在推翻巫统为首种族主义政权的新形势下,老友应该如何扮演自己的角色

正确认识推翻国阵政权的历史意义

2018年第十四届大选,509全民海啸,实现了推翻以巫统为老大的国阵贪污腐败和种族主义政权,是我国人民改革运动取得的重大胜利,必将在我国历史上记下光辉的一页。

众所周知,凡是英殖民主义者统治过的殖民地,每当它离开时,总要遗留一些难于解决的问题,困扰该殖民地几十年。我国经过了英殖民主义者长期殖民统治,英殖民主义者也给我国留下了许多影响深远的负面遗产。

其一,强迫我国独立后必须延续其殖民战争为反共战争,把争取国家独立的民族解放战士当作国家敌人。这场反共战争,在独立后延续了32年,在1989年12月2日,通过马共与泰王国政府和马来西亚政府在和解的精神下签署了合艾和平协议才结束。但是,历史话语权仍然没有被纠正:为英殖民主义者卖命有功,为人民争取独立,进行反殖斗争有罪,仍然是正统。

其二,建立一个种族主义政党联盟的治国模式。英殖民主义者在镇压和封闭了所有争取独立的多民族爱国政党之后,极力扶持种族主义政党的发展,并拉拢他们结成种族主义政党联盟,建立上层分子利益分脏的治国模式。通过这种表面上各民族由各种族主义政党代表分享政权的欺骗手法,维持贪污腐败、种族主义政权的专制统治长达61年。这个治国模式,终于在509全民海啸中被推翻。

其三,英殖民主义者在拒绝了由代表马来亚各民族人民的全马联合行动委员会和人民力量中心提出的《人民宪法》后,强制推行它特地为马来亚制定的一个民族不平等的宪法——《马来亚联合邦宪法》。一方面,把马来亚的最大城市新加坡,强制从马来亚分割出去;另一方面规定马来人具有特殊地位(有特权)。后来又把英国统治下的砂拉越和沙巴交给其代理人政权马来亚联盟政府管治,搞出一个怪胎——马来西亚,美其名砂拉越、沙巴通过马来西亚联邦实现独立,其实却是继续让砂拉越和沙巴保持在不平等的地位。

其四,建立一支由单一种族组成的皇家马来军团作为国防军主力,建立一个由单一种族占绝大多数的警察和公务员队伍,并由这个暴力统治机器作后盾,保障马来人的特殊地位,也因此造成华族、印族和其他民族产生被统治的感觉。这是造成各民族间平等融合的主要障碍,也是民族团结的主要障碍。

其五,建立一套单元主义教育制度,把马来语、英语地位和权力无限扩大,力图剥夺华族、印族和其他少数民族的应有权利,实行同化政策,消灭母语教育,压制和消灭其他民族语文教育,造成各民族之间矛盾加剧,互相猜疑,无法团结。

其六,精心保留封建势力残余,根据英殖民主义者的需要,恢复在二战时被日本侵略军摧毁了的各州马来统治者的体系。建立一套由九州马来统治者(苏丹,炎端,拉惹)轮流做王(元首)的君主立宪制度。并且,把宗教政治化,定义马来人必须是伊斯兰教徒。从此,在马来民族的思想上永远套上了“土邦臣民”和“真主阿拉信徒”的精神枷锁,剥夺了马来民族的信仰自由权利。

英殖民主义的这些负面遗产,都是通过以巫统为首的联盟/国阵政权加以维护和延续的。因此,巫统为首的国阵政权的垮台,开辟了一条以人民利益为依归进行社会改革的新道路,和出现一个探索创建新的“以民为先、协商民主、多元团结”的治国模式的新希望。这是60多年来无数前仆后继的先行者们努力奋斗的结果,也是历史发展的必然,是人民的胜利。因此,这并不是所谓“马哈迪的胜利”,或者“林吉祥的胜利”,或者“两线制-政党轮替的胜利”

希盟掌政带来哪些变化

希盟执政虽然短短几个月,但却给我国各方面带来了新的气象。

(一)打击和抑制了贪污腐败。对涉嫌贪腐滥权的前朝官员正在逐步深入追查与提控。对前朝重大工程的舞弊不断被揭发和追查。开始彻查1MDB丑闻,准备提控大贪污犯、前首相纳吉。設立國家監管廉正反貪中心,逐步落實“禁收禮”政策。

(二)进行制度改革。成立政府顾问理事会,请出资深的企业家,学者和退休官员协助研究振兴国家经济,改善国家治理。成立体制改革委员会,探讨改革不合理的体制,以利国家发展。进行内阁瘦身,首相署管辖的90个单位大幅削减至26个。把反贪会、选委会、人权委员会等,从首相署管辖下转移到国会,由国会负责。在总检察长及联邦法院首席大法官人选上,敢于突破保守派的压力,委任非穆斯林及东马土著,让在野党领袖出任国会公账会主席,在财政部长,副国防部长也取用华族人选等,都可算是制度上的改革。许多过去巫统朋党为先,官僚垄断的体制被破除。终结国家稻米局对白米入口垄断。撤换和整顿巫统照顾朋党进行政治委任的部门高官和官联公司的高管。政府也将整肃贪污重灾区的警察和公务员队伍。

(三)废除许多违反人民民主权利的恶法,例如国安法,假新闻法等,停止選擇性檢控,人民不必再怕警察半夜敲門。希盟执政后,人们普遍认为,言论更加开放和自由了。受资本和执政集团严密控制的媒体,正在逐渐松动。代表各种群体利益的不同声音,越来越能得到表达。许多民愤极大的冤案,例如赵明福案件,蒙古女郎阿旦杜亚案件,都将重新调查和审理。

(四)推崇符合国情的多元政策。希盟各党都主张实行多元政策。反对煽动种族主义和渲染宗教极端思想。希盟掌权后,就宣布解散散播种族议程的JASA(特别事务局)。解散贯彻巫统特权和种族主义的国家干训局以及废除国民服务计划等。此外,希盟政府也被要求解散分化回教徒、灌输种族仇恨的IKSIM等机构。如何平等对待各民族应有权利,加强各民族之间的团结,也在研究和处理中。对发展母语教育、制度化拨款资助华文独立中学以及承认独中统考文凭,这些国阵政府拖延了几十年都没有诚意解决的问题,也正在逐步得到解决。许多希盟执政的州政府和中央财政部都承诺将会制度化拨款资助华文独立中学。许多希盟执政的州政府都宣布承认独中统考文凭。中央政府教育部也正在研究一个通盘解决的处理办法。

(五)积极照顾人民利益。废除不合理税赋,减轻人民负担。希盟一执政就立即宣布废除消费税,深得民众的赞赏。接着又宣布取消国阵朋党获取暴利的AES罚款,更受民众欢迎。此外,恢复国家补贴,稳定油价,取消高等教育基金(PTPTN)借贷者黑名单,为家庭主妇缴交公积金,也已逐一落实。还有一些措施尚在逐步落实当中,例如检討和落实《1963年马来西亚协议》,推行健康关怀计划,为低收入群体提供基本医疗津贴,废除所有施加于联邦土地发展局垦殖民(FELDA)的不合理债务等。许多希盟执政的州属也宣布将把国阵几十年无心处理的新村临时地契转换成99年或永久地契,给新村人民捎来佳音。希盟政府也将检讨“新经济政策”(NEP)的方案内容,使其更加平等化,以求公平照顾各族贫穷人民的需要,包括优先关注东马两州的土著,以及赤贫的华裔与印裔人口。

不足之处

当然新政府也有许多不足之处,有许多选前承诺还无法兑现,譬如废除《煽动法令》还没有著落、废除南北大道收费站、委任恶名昭彰的前选委会主席拉昔出任选举改革委员会主席、首相兼任国库控股(Khazanah)主席、首相准备启动第三国產车计划、承认统考文凭还在研究中,无法立即决定,等等,这些都將削弱希盟政府在人民心目中的期望,如果没有处理好,将会失去民心。

人民满意

无论如何,希盟执政几个月,人民对它的期望还是很高的。多个民调机构进行的民调结果都是正面的。例如,今年6月尼尔森民调中心进行的民意调查:82%消费者有信心大马经济会好转。民调机构Oppotus于6月22至26日期间展开的一项调查结果显示,高达70%参与调查的巫裔对希望联盟政府感到满意。默迪卡民调中心在2018年8月间进行的民调显示,希盟政府执政100天,三分之二的受访者给予新政府正面评价;当中有71%的选民对马哈迪的表现感到满意。这些对希盟政府的正面评价当中,华裔79%·印裔89%·巫裔58%。就以刚刚举行的双溪甘迪斯州补选为例,与大选时的80%投票率相比,尽管此次只有大约超过一半的选民出来投票,希盟候选人依旧获得了62%的选票,相比起他们在5月大选时只获得56%的选票,是增加了6个百分比。

致命的弱点

当人们对变天带来的希望,对美好前程充满着憧憬,还必须脚踏实地地审视现实。目前,主导希盟政府的主要人物都是来自于过去执政集团的主要领导人和过去反对党的政客。他们为过去做过的许多反人民、反民主的做法表示了忏悔。但是,他们是否决心贯彻“以民为先,民主协商,多元团结”的平等和公正的理念,还有待观察。巫统的种族主义和金钱政治与他们具有千丝万缕的关系。独裁专断的体制的设立与他们也关系密切。一旦大权在握,个人欲望是否会死灰复燃,令人担忧。

更何况,为了祖国的独立和民主做过重大牺牲的民主力量仍然处于无权、无地位的状态。缺失了全心全意为人民服务的力量做中流砥柱,人民改革运动能够走多远,也只能求天保佑。

还有一个无法绕过的现实,现在主导整个政权的都是所谓受英文教育的精英,他们很优秀,但也是充满高人一等的优越感,远离地气,不大理解各民族底层的心声,更不清楚各民族的历史、文化、传统和对民族权利的追求和抗争精神。他们更多了解西方文化,很少懂得东方文明。把各民族人民的命运完全交给这样一些人手里,能够放心吗!

老友应该扮演的角色

马来西亚的老友是一个特殊的群体,是一个光辉的历史产物。老友们在年轻时,为了祖国的独立,民族的解放,人民的民主,献出青春和热血,付出巨大的牺牲代价。现在大家年岁都大了,都接近或已进入古稀之年。但是,我们终于看到了英殖民主义者设置的种族主义政权被推翻,打开了我们国家发展经济,改革体制,发扬民主,造福人民的前进道路。我们深感欣慰。一代人只能完成一代人的历史使命。未来如何践行以人民为中心,以人民利益为依归,发扬人民民主,实现多元团结、民主协商的治国理念,创建符合国情的精明治国机制,只能依靠21世纪的新的一代人来完成。我们绝对不可以做我们做不到的事。想当领导,到处指指点点,只会碰壁。为后来人铺路垫石,做做后勤,安抚急躁情绪,介绍经验作参考,做我们力所能及的事,才是本分。但是有一点必须牢记:我们绝不帮政客们炒作课题,制造混乱,模糊前进的方向。

 


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(中英文版)马来西亚民主行动党林吉祥说 反虚假信息法律必须由新闻记者做起…… Malaysian Insight on 19 June 2018 an “Anti-fake news law must come from journalists, says Kit Siang.”

《当今马来西亚》2018年7月19日

傅树介医生

55年前,马来西亚民主党林吉祥当年是《海峡时报》高级记者。当年,他毫不犹疑地是报道了一篇来自“新加坡当局的讯息”的非常虚假新闻。这则新闻的内容是在报道有关闻名遐迩的新加坡“冷藏行动”事件。

这则在196323日刊登在《海峡时报》首版的新闻的标题是:“扫荡性在凌晨3点开始”。当时,林吉祥与其他5名记者是这么写的:

“根据当局提供的讯息,全部107名被捕者都是涉及一个庞大的共产党阴谋,旨在展开一项支持因干预英国在北婆罗洲的事件。”

在林吉祥撰写的报道里列明了被逮捕者当中包括我本人、林清祥、林福寿医生、赛查哈利和马哈迪哇。

林吉祥进一步披露,

“来自可靠的消息,逮捕赛查哈利和马哈迪哇是为了防范于未然。他们俩是要进入马来西亚进行颠覆活动。”

林吉祥进一步地确认,他对我和我的同志们进行了严重的指控。林吉祥是在推广虚假讯息。他蓄意报道,

“在1963831日之后,我们将进行一场‘一段时间的流血与违法的行动……’”假设不是(当局所指控的)这样的情况,内部安全局将不会进行这样的逮捕行动(例如:“冷藏行动”的逮捕行动)。

林吉祥的这篇报道距离今天已经超过半个世纪了。民主行动党的元老政治家林吉祥,似乎是忘记了他当年与行动党串通一气的蓄意散播严重侵犯人权的虚假信息。

今天他要求新闻记者:

“当发现(马来西亚)政府反了错误时,不要隐瞒要坦诚地说出来。”

迟到总比不到的好!

林吉祥先生应该向敦马哈蒂尔医生学习:

要具有承认自己过去犯下的错误的精神!

林吉祥先生应该承认:

自己在当年错误的报道有关“冷藏行动”的讯息,以及向在196322日“冷藏行动”下被捕的107名政治拘留者及其家属道歉。

 

傅树介

 

备注:马来西亚原定计划于1963831日成立。


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新加坡能复制大马变天?(3) “自由主义专制国” 覃炳鑫:行动党营造恐惧层层操控

转载自:https://zh.theonlinecitizen.com/2018/08/

历史学者覃炳鑫认为,

新加坡当权政府人民行动党对国家公器的使用和社会结构操控,都有别于马来西亚。他从历史进展过程和体制角度,分析新马两国的不同之处,阐述新加坡当权者,拥有极度倾斜的选举游戏规则、高度集中的权利,还有近乎包山包海的社会文化控制,成为新加坡变天的层层阻碍。

从社会经济层面,国阵并没有如人民行动党一般,集中式地垄断政权。“1955年选举,国阵横扫51席。不过在一些地方议会却败给反对党(而后国阵索性取消掉地方议会选举,直到今天仍未回复)。在此后选举,也无法掌控一些州属政权,如吉兰丹和登嘉楼。”

“1969年,513事件爆发,当时国阵宣布进入紧急状态、悬空国会,推出新经济政策、国家五大原则等有利国阵政权的政策。在1974年,说服民政党和伊斯兰党加入国阵。”

覃炳鑫是在本月18日,出席在邻国柔佛举行的“新加坡能复制大马变天?”时事论坛上,列出处以上历史事实,让出席者了解马新两国、国阵和人民行动党之间的差异,从而得知两国面对的不同处境。

他说明,

国阵从未如行动党般,享有过绝对论断的政权,马国幅员较广、社群多元,政治体制分为多层次。

相对下,人民行动党在1959年取得政权后,马上废除地方议会、市镇会选举,权力集中,取消各独立组织,或以新组织取而代之,例如直接由总理管辖的人民协会。

视频网址:https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=jng2bchnu-U

再者,破坏新闻独立,把所有媒体由国家掌控。至于可能成为异议分子温床的律师公会、宗教团体、工会和独中等,不是被收编就是被废除。

他引述《悉尼先驱晨报》对人民行动党的描述:

透过司法、控制媒体、以及恶法打压异议份子,藉此牢牢掌控政权。新加坡属自由民主(liberal democracy)政体,但是有形无实,使他成为一个“自由主义专制国家”(liberal authoritarian state)。

覃炳鑫说,

这反映新加坡严重打压言论自由的问题。反观大马的情况并不如新加坡糟,在马来西亚,媒体至少还保留一定的独立性,例如网络媒体还能在夹缝求存;司法相对独立,司法界未面对很严峻的打压、独中还存在,宗教组织活跃等。

新加坡也没有传统地方精英。例如马国苏丹在社会文化层面仍富有影响力,其存在多少也成为另一股制衡势力。

可是在新加坡,我们只有单一层级的政府,一切大权都集中于内阁。”

1987年,光谱行动逮捕反对党和异议分子后,让人民对政治噤若寒蝉。此后人民行动党在选举中几乎无往不利,从1968年的选举直到1981年,一直都能横扫所有议席,这种情况不会发生在大马。在一些层次(联邦或州政权),至少都会有反对党能胜出。”

在80年代,人民行动党出现一连串的政策失利,引来选民不满,致使J.B惹耶勒南和詹时中分别在安顺和波东巴西选区胜出。该党于是大改选举制度,使得选举不再为人民的代表性和集体意志服务。

新加坡的选举制是大失

如果选举的目的,就是要让人民表达他们的意愿,那么新加坡的选举制度就是个大失败,是非常严重的不平等。”

或许有人说,在投票箱前,没人拿枪指着逼你该投给谁。然而,体制的不公平在于,游戏规则严重偏好当权者和奖惩选民的机制,就是要引导选民倒向人民行动党,致使你在投票箱前,选择很少。

在马来西亚,国阵政府透过杰利蝾螈(gerrymandering)和不公平的选民比例,加强其候选人在特定选区的胜算。

新加坡只有29个选区,但是却有99议员。新加坡的集选区制度,让数个政治人物绑在一起竞选,行动党较弱的候选人,也能在强人或部长的庇荫下胜出。例如在裕廊集选区,很多选民认识尚达曼(副总理),但很难记得其他四位议员是谁。

再者,选区市镇会的目的之一,也包括惩罚那些投选反对党的选民,甚至已故李光耀也曾名言,选民投票反对党,就要付出一些代价。简言之,选民投给反对党就要受苦。阿裕尼和后港选民应该很明白我的说法,他们选了反对党,市镇会就陷入各种账目和官司争议。”

投给反对党被惩

他认为,

这就是要在选民间制造恐惧:选了反对党,我的水喉会被关上?我的社区就没有人来捡垃圾?没人来打扫清理?这种赏罚选民的机制,让胜利的天平更加倾向行动党。

此外还有一箩筐的问题:抨击和打压反对党和社运份子、缺乏独立媒体报导、政策缺乏透明、在选举资金募资诸多刁难,以及选举条规不平等地执行等等,简言之整体的选举制度都是为执政政府服务。

覃炳鑫也提到,

人民行动党在社会文化层面几乎“包山包海”的控制。例如几乎80巴仙国民都是住在公共组屋、政府直接或间接控制全国85巴仙的土地;100巴仙掌控人民的公积金,所有新加坡人,都被绑在资本主义薪资劳工的体系。

我们有贷款、有税务、致使大众很怕影响到自己的收入,无法偿还每个月许许多多的账单和债务,还有每个国民都要参与国民服役。

他说,

过去50年,人民行动党就是透过以上种种政策,依党的需求来形塑整个社会。自1970年代以来。在人民行动党治下,新加坡变得更加保守、精英主义乃至“华族化”

在其他国家,当权者会利用杰利蝾螈,把支持者囊括在有胜算选区。覃炳鑫笑言,这对人民行动党来说都是小儿科!因为该党有能力利用去权势,影响选民思维投给该党。

营造人民恐

在大马或是其他国家,至少还有办法逃离当权者操控的资本机器,可能是从事无需证件的非正式经济领域,只领现金等,但在新加坡行不通,做什么都要身份证、处处是电眼、还有电子收费系统(ERP)等,大从你一出生,你就有了身份编码,不管你到新加坡哪里,都会一生跟随你,你很难逃离国家公器的监控。”

所有这些,就是让人民对当权体制产生铺天盖地的恐惧,而且是真的有效果的。他举例,英国哥伦比亚大学曾针对三千名新加坡选民,进行民意调查,询问他们在2011年至2015年的大选,是否曾基于恐惧而改变投票意向?

结论是,

恐惧是影响投票意向的真实因素,少至30巴仙新加坡人,可能因为恐惧而改变选择。如果不是这种恐惧氛围,人民行动党可能早在2011年败选或失去三分二多数优势。

为此,覃炳鑫重申,

新加坡基于特殊的因素,例如国家的规模和财富,才得以进行马来西亚做不到的社会改造工程。

 

 

 


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新加坡能复制大马变天?(2) 柔净选盟 国阵堡垒区办集会

转载自https://www.theonlinecitizen.com/2018/08/22/how-malaysians-dealt-with-draconian-laws-for-the-sake-of-change/

转载自:《网络公民网站》(TOC)https://zh.theonlinecitizen.com/2018/08/

2012年,隔着新柔长堤的柔佛仍牢牢掌控在国阵手中,即便在2008年全国大选,柔佛州国阵只丢失了一个选区巴克里,人民海啸也未冲倒这座老树盘根国阵堡垒。但即便如此,柔佛州公民组织干净选举联盟,毅然在首府新山举办净选盟3.0集会,就是希望能撼动霸权的主干,激发柔佛人民的政治醒觉。

柔佛非政府组织愿景工程(ENGAGE)主席范平东,也是该州南部净选盟副主席,在18日举行的新加坡能否复制大马变天时事论坛,分享柔佛公民组织的经验。

他说,当时受到净选盟主席安美嘉邀请,动员柔佛支持者出席在首都吉隆坡举行的集会。可是在开会时,有同志就提到,为何不在柔佛同步办一场集会?因为巫统的发源地就在柔佛,马华的堡垒区也在这里。

撼动国阵主干

范平东说,

与其拨动其他的树枝,倒不如直接撼动国阵的主干,这是我们当时的想法。于是就叫上志同道合者,动员了50人协助印传单、做宣传等。

当时根本就不知道什么是记者会,但还是办了,请来媒体柔宣传柔佛新山场的净选盟集会。他坦言,主流媒体并不搭理,只有中文媒体还给了中肯的报导。

视频网址:https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=80efIClIB2Q

他说,

当地民众为了宣扬民主理念,参与者都是自费,好像推销员般到各个超级市场,协助民主登记成为选民,因为只要增加选民人数,才有可能在选票上削弱国阵势力。

由于资源都掌握在州国阵手上,可以预见警察、市议会都拒绝颁发集会准证,理由是当天有军警球赛和摇滚演唱会。

范平东说,

原本预计只有数百人出席,当天净选盟支持者当天还是成功举办了和平集会,出席者超过八千人。范平东说,主办当局是基于宪法第十条,保障人民和平集会权力。他说,集会者在操场500米外集合。还得有不同的对策,应付被警方驱赶、干涉等可能情况。

在活动前自愿者们都是挨家逐户派集会传单,从我们接触的普通群众,我们能感受到民心思变,是因为人民的支持,柔佛的社运才能支撑下去。

他认为,

马来西亚的变天,背后是经历了20年不间断的民间运动,多少人愿意付出代价,甚至有人被拘留、面临破产等。

范平东也强调,

不过,马国国民的目的不是为了换政府,而是因为只有换了政府,才可能出现民主空间,解开对人民平等自由权益的枷锁。他说,即便新政府上台,人民的工作也未完成,还是要监督确保所有民主改革政策都妥善进行。

区域民主进展启发年轻人

马国巴西古当国会议员哈山卡林则相信,

在马国发生的天翻地覆变化,不管带来的影响多小,多多少少都会为邻国带来启发。

新加坡作为先进国家,有许多受教育年轻人,他们会目睹国内外发生的进展演变,相信也会看到柔佛州政府的倒台、新政权接手,说明和平移交政权是可能的。

在东南亚区域,例如印尼推翻苏哈多,结束了长年的军政独裁统治,从哈比比、美嘉华蒂、古斯多、苏西洛到今天的佐科维,印尼在民主进程上也在进步,即便今日也很努力打击国内贪腐问题。

马国人民成功推翻61年的国阵政权,还和平并顺利地移交政权,重新树立法治和宪法。从2008的政治海啸,历经两次选举,反对党获得的支持率不断上升,最终反对党能统一在统一旗帜、同样领导下并肩作战,这间中过程并不容易。

而人民行动党自新加坡独立以来执政53年,是至今仍执政最久的政党。关键在于,是否能提供新加坡人民除了现有执政党以外的替代选择。

当权者内部分裂变天契机

哈山卡林分析,

如果当权者内部组织出现分歧,例如有者愿意大义灭亲,站在人民力量这里,将能加速当权整体的垮台。

他举例,

在菲律宾执政任总统21年的马科斯,在1986年遭到国防部长安德里和拉莫斯倒戈而下台。

至于马来西亚,反对党在2013年尝试了,但是大多数人马来人仍不相信反对党可接手政府,他们想看见熟悉脸孔。例如马哈迪,和一些不满纳吉和一马公司丑闻的前巫统领袖,如现任内政部长慕尤丁。他们组成了土著团结党,结合公正党、民主行动党和诚信党的力量,才成功绊倒国阵。

他认为,

一个政体执政超过50年,都会出现贪腐、滥权等问题,这些都是不良包袱。公民组织则扮演重要角色,致力推动民主空间,提升政治醒觉。

 

 


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新加坡能复制大马变天? (1) 陈华彪:可做到,须有替代方案反制政府论述

转载自:https://zh.theonlinecitizen.com/2018/08/

本月18日, 马来西亚非政府组织ENGAGE,在柔佛新山举办时事论坛,力邀柔佛巴西古当国会议员哈山卡林、马国社运份子希山慕丁莱斯、新加坡历史学者覃炳鑫博士和新加坡前学运领袖陈华彪,齐聚畅谈新加坡是否能如马来西亚促成变天?(Can Singapore do a Malaysia?

陈华彪律师,在1974年因声援劳工权益触动政府神经,而被判暴动罪名入狱。出狱后辗转流亡海外,但一直以来仍心系祖国民主进程。

陈华彪对于新加坡是否能仿效马来西亚,促成变天,他认为是可以做到的,而且也应该用新加坡的模式达成,不过就目前来说,形同不可能的任务。

当前变天不可能任务

陈华彪说,

首先要回答,为何要用大马的方式变天?

社运份子要求更多的民主空间,但无法提出替代方案、人民行动党的强力论点,就是他们是最有效率和表现的政府。而且这不只是在论述上,实际上对于选民来说,特别是低收入群体和批判性选民,政府确实交出亮眼成绩。

为此, 在社交媒体上,各种批评,前总理吴作栋说赚钱50万是庸俗的。引起热议。精英得薪太高。

选前派糖果,稳住组屋居民

陈华彪发现,

社交媒体上热衷抨击一些时事课题,例如前总理吴作栋捍卫部长高薪成为众矢之的;而最近的关注,就是人民对公共住宅的忧虑。

陈华彪很肯定,

人民行动党在来届选举前一定会找到方案,例如为屋契限期剩下30年的居民,特别延长屋契期限达10年。

只要每隔五年都这么宣布,保证85巴仙居住在公共组屋的人口满意,他们的执政首名就可以一直延长下去。

陈华彪强调,

如果我们只是停留在争议当前时事议题,新加坡达到变天的机会极微。

70年代经济不景时期,有论述要人民在国家进行工业革命时,勒紧裤子共度时艰;但是来到今天,新的论述是:政府没有欠你,如果你陷入贫穷,你的孩子英国照顾你。

陈华彪说,

这些论述都强调:人民是为经济服务的,而不是经济发展服务人民。

租赁问题也是一样,不是政府不知道,我作为律师,也明白什么叫租约99年到期就归零。但不久前,他们还承诺,你还有屋子可以卖、还有产业可以维持生活,这可是神话。

陈华彪说,

如果有人有创意的话,就该为公共住宅政策提出新论述,去说服85巴仙住在组屋的人口。

视频网址:https://www.youtube.com/watch?v=B2jJp0C1DZ0

吁出台捍卫人民权益论述

另一点,为何出现违反法治的情况?整个宪法都被骑劫,都是为国家服务。新加坡一直在强调国家主权,为何不去争论要争取会人民的主权?为何不宣扬,捍卫个人主权也是重要的?

作为律师,每天我都在根据各种规章合约等做论述,其实都大同小异,国家必须重个人的权益、要尊重家庭的权益。但在新加坡,宪法却被诠释成国家限制公民权益的特权。

陈华彪说,

必须拿出有说服力的替代方案,来反制政府论述、说服选民。他也建议,大家可参考不久前他与多方社运份子拟定的《东南亚人民宪章》,从中提出把主权交还予民的论述。

有很多人同情我被政府剥夺公民权,但我也同情新加坡人,因为他们还没发现他们正失去他们的国家!

陈华彪说,

已故李光耀以滨海湾金沙酒店为荣,但我们似乎忘了,很快我们的身份认同就快被金沙酒店取代。

他抛出问题,

什么是新加坡价值?国人要怎样的新加坡社会?我们自豪透过垂直城市规划,我们的岛国可以容纳千万人口。可是似乎没人思考,如此庞大人口挤在有限空间,对于居民生活的影响。

他举例挪威,

控制人口在4百万。在麦当劳工作的员工,可以获得每小时2427欧元的时薪,几乎是伦敦时薪的3倍。对此形成的社会影响是,挪威人愿意在麦当劳工作,也不需引进外劳。

思考:要打造怎样的新加坡社会?

这不是宣扬排外主义,但很多社会都需要考量国民和新移民的占比,它会形塑整个社会的墨阳,乃至影响选举。

如果新公民只是为了护照,你得好好想想国家的未来。他说,在伦敦遇过许多新移民,也曾协助很多华裔领公民权。为此很了解这些新移民的思维是图利的,今天可以在这里,隔天就可能想搬去别的地方。甚至有者想放弃英国公民权,因为如果维持中国公民权,就可以获得祖国拨给一块土地。

陈华彪说,

变天不只是换政府、赶走现任领袖。

他分析,大马能够成功变天,马哈迪不是关键,而是长期民间运动逐渐成熟的成果,如果没有公民组织推动、如果政治人物不肯公民组织与合作,难以成事。

相对下,新加坡没有太多公民组织,即使有,也不太愿与政客合作,或者政治人物不会去参与公民组织活动。大马人对社运的思维不同,他们能为共同理念团结,这是新加坡缺乏的因素。

马国经验:政党、公民全体为共同理念合作

另一点就是,为何当前是暂时是不可能任务?因为许多社运份子或批判主义者,会批判政府或其他人做不到什么,却很少人会反思自己应该做什么。

但我们看到上届大马国选,为了打倒巨人,大马国民愿意自掏腰包买机票回国投票,或者捐钱给反对党,为此他呼吁国人去思考,除了把责任推给别人,一定要问自己,可以为现状做些什么。

另一方面,陈华彪提醒,

人民行动党并不如马国前首相纳吉,透过盗窃政治取得丰厚资源,可是却透过人民协会牢牢操控草根活动,这可是动用纳税人130亿元拨款资助的。

自李光耀执政后,人民协会和基层组织功能就被骑劫,甚至在宪法下规定,参与基层组织就必须亲政府,这是很奇怪的。反对党议员不能成为基层组织顾问,也不能邀请异议分子办活动,因为他们不是亲政府。这是应该被挑战的。

陈华彪说,

只要有人敢站出来挑战人民协会,人民行动党就会开始害怕,因为他们没办法捍卫其中的正当性。他以个人经历为例,为何1973年被政府对付,正是因为他攻击行动党控制工会,收编工人力量来对付异议分子。

 **1951年出生于新加坡,在1974年担任新加坡大学学生会主席期间触动政府神经,被判暴动罪名入狱,而后流亡于英国。1987年新加坡政府展开光谱行动,他被指为“马克思主义阴谋”的幕后指使人,被剥夺公民权。浴室在11天内写完《让人民判决》(Let the People Judge)反驳;2012年再出版《烟幕与镜子》和《逃过狮子爪》两本著作,对新加坡当前问题和“后李光耀世代

《东南亚人民宪章》

  1. 作为东南亚各国人民,无论 法律地位、政治与宗教信仰、文化、性别和性爱取向、阶级、职业或地域,都应享有人类普遍的结社自由。

  2. 此外,我们相信在正义的法律面前女性和男性一律平等,并享有充分、公平和基本的权利。

  3. 我们确信最终主权是属于人民的而不是国家的,国家政权只是为了治理而设的工具。

  4. 实行人民主权时,我们笃信以民为主,无论以代表或参与性质的政府,是各国人民行使公正平等权利的最佳工具。

  5. 我们的所谓民主在理论和实践上是在国家版图内以多数制进行统治并且保障少数群体及其权利。

  6. 我们进一步认识到民主不只是一种技术上的程序,而是为了追求人民志向、希望和愿景的生活方式。

  7. 我们毫不含糊地拒绝把权力集中在单一社会群体的掌控之中,无论这个群体是政党、国家机构、武装部队、社会阶层或个别人士。

  8. 我们充分了解经济与政治势力和国家保安机构之间的密切联系所产生的反民主倾向,我们也决心反对这一反民主的倾向。

  9. 我们相信人民党福利与安全必须置于在经济机构的利益之上。

  10. 为我们的后代着想,我们东南亚的人民承担全部的环球责任,确保我们的经济活动包括生产和消费,不进一步破坏地区的居住环境。

*2018722日在法国马雷里庄园以协商方式草拟并一致通过。